IMPORTANT, MUST BE READ... : Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi?
Title : Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi?
Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi?
IMPORTANT, MUST BE READ...
bekerjalah buat duniamu seakan - akan engkau hidup selamanya. beramallah buat akhiratmu seakan - akan engkau hendak mati esok. ”
begini ungkapan dalam bahasa arabnya:
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
“i’mal lidunyaaka ka - annaka ta’isyu abadan, wa’mal li - aakhiratika ka - annaka tamuutu ghadan. ”
ungkapan di atas yang pas tidaklah hadits dari nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
syaikh al - albani rahimahullah dalam silsilah al - ahadits adh - dha’ifah mengatakan, hadits tersebut bahwa diucap dari nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bukanlah benar meski hadits tersebut sudah kerap diucapkan oleh lebih banyak didominasi orang.
dalam anutan al - lajnah ad - daimah (komisi anutan kerajaan saudi arabia) jilid kedua pula disebutkan kalau perkataan tersebut tidak pas dikatakan dari nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
apa benar ungkapan tersebut?
bahwa kalimat kedua, terang benarnya. beramallah buat akhiratmu seakan - akan engkau hendak mati esok.
penjaga website fatawa al - islam sual wa jawab, syaikh muhammad shalih al - munajjid hafizhahullah mengatakan kalau arti kalimat kedua tersebut benar.
kalimat tersebut memotivasi kita agar mencermati amalan buat darul abadi kita. hendaklah kita mempersiapkan diri buat darul abadi kita. perintah serupa ini terang sangat - sangat dituntut. terlebih lagi dalil dari al - qur’an dan juga as - sunnah berbagai yang mendukungnya.
ada juga kalimat potongan kesatu, bekerjalah di dunia seakan - akan engkau hidup selamanya, dari satu sisi ungkapan ini benar, dari sisi lain tidak benar.
arti yang benar, bila dimengerti kalau butuh mengambil karena, butuh usaha pula dalam mencari rezeki dan juga sungguh - sungguh dalam mengais rezeki di wajah bumi dengan tetap mengharap ridha allah.
ataupun dapat pula arti yang benar merupakan kita diperintahkan buat tidak cepat - cepat (tergesa - gesa) mencari dunia, beda dengan amalan buat akhirat. hendaklah bersabar dalam mencari dunia.
dunia yang tidak didapat hari ini, carilah esok. arti serupa ini beda dengan yang dimengerti lebih banyak didominasi orang yang menyangka kalau dunia hendaklah antusias buat dicari, hingga kurang ingat akhirat.
sampai - hingga arti yang galat dari ungkapan di atas merupakan bila mengajak mati - matian dalam mencari dunia.
yang pas dunia benar kita cari, tetapi bukan jadi tujuan. dunia cumalah akomodasi buat darul abadi kita. karna di dunialah daerah kita bersedekah shalih, tetapi bukan hidup selamanya.
akhirat dikejar, dunia dapat ditunda
ulama besar kerajaan saudi arabia di masa silam dan juga hebat fikih pada kala ke - 20, syaikh muhammad bin shalih al - ‘utsaimin rahimahullah mengatakan,
perkataan …
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
“i’mal lidunyaaka ka - annaka ta’isyu abadan, wa’mal li - aakhiratika ka - annaka tamuutu ghadan. ” [bekerjalah buat duniamu seakan - akan engkau hidup selamanya. beramallah buat akhiratmu seakan - akan engkau hendak mati besok].
ungkapan di atas tercantum hadits palsu (hadits maudhu’).
maknanya juga tidak serupa dimengerti lebih banyak didominasi orang. banyak yang mengerti kepercayaan ungkapan tersebut merupakan sebaiknya kita mati - matian dalam mengejar dunia, darul abadi kesimpulannya terlupakan.
terlebih lagi arti yang pas merupakan kebalikannya. hendaklah kita antusias dalam mencapai darul abadi dan juga tidak butuh tergesa - gesa dalam mengejar dunia.
ungkapan “bekerjalah buat duniamu seakan - akan engkau hidup selamanya”, artinya merupakan apa yang tidak tuntas hari ini dari urusan dunia, selesaikanlah esok. yang tidak dapat tuntas esok, selesaikanlah besoknya lagi. bila luput hari ini, masih terdapat cita-cita buat esok.
ada juga buat urusan akhirat, hingga beramallah buat urusan akhiratmu seakan - akan engkau hendak mati esok. artinya kita diperintahkan buat lekas melakukan amalan shalih, jangan menunda - nundanya. anggap kita tidak dapat lagi berjumpa lagi dengan besok hari. terlebih lagi kita katakan, dapat jadi kita mati dikala sebelum besok datang. karna siapa juga kita tidak mengenali kapan janjkematian mendatangi.
ibnu ‘umar radhiyallahu ‘anhuma sempat melaporkan,
إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك
“jika engkau berposisi di pagi hari, jangan tunggu hingga petang hari. bila engkau berposisi di petang hari, jangan tunggu hingga pagi. manfaatkanlah waktu sehatmu dikala sebelum tiba sakitmu. manfaatkanlah waktu hidup kau dikala sebelum tiba matimu. ” (hr. bukhari)
seperti itu arti ungkapan yang masyhur di atas.
tetapi sekali lagi, akhirnya, ungkapan tersebut salah alamat bila ditumpukan pada rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. kemudian maknanya juga bukan serupa dimengerti lebih banyak didominasi orang buat terus mengejar dunia hingga kurang antusias mencapai akhirat.
terlebih lagi arti yang pas, hendaklah antusias bersegera dalam melakukan amalan akhirat, jangan hingga menunda - nunda.
ada juga urusan dunia, terdapat kelapangan dalam menggapainya. bahwa tidak dapat mencapai hari ini, masih terdapat cita-cita buat besok hari.
[fatawa nur ‘ala ad - darb • fatawa musthalah al - hadits, syarh al - hadits wa al - hukmu ‘alaiha]
antusias dalam bekerja di dunia tidak permasalahan, tetapi jangan hingga kurang ingat darul abadi yang jadi tujuan utama dan juga senantiasa menempuh trik yang halal.
akhirat dikejar, dunia dapat ditunda
ulama besar kerajaan saudi arabia di masa silam dan juga hebat fikih pada kala ke - 20, syaikh muhammad bin shalih al - ‘utsaimin rahimahullah mengatakan,
perkataan …
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
“i’mal lidunyaaka ka - annaka ta’isyu abadan, wa’mal li - aakhiratika ka - annaka tamuutu ghadan. ” [bekerjalah buat duniamu seakan - akan engkau hidup selamanya. beramallah buat akhiratmu seakan - akan engkau hendak mati besok].
ungkapan di atas tercantum hadits palsu (hadits maudhu’).
maknanya juga tidak serupa dimengerti lebih banyak didominasi orang. banyak yang mengerti kepercayaan ungkapan tersebut merupakan sebaiknya kita mati - matian dalam mengejar dunia, darul abadi kesimpulannya terlupakan.
terlebih lagi arti yang pas merupakan kebalikannya. hendaklah kita antusias dalam mencapai darul abadi dan juga tidak butuh tergesa - gesa dalam mengejar dunia.
ungkapan “bekerjalah buat duniamu seakan - akan engkau hidup selamanya”, artinya merupakan apa yang tidak tuntas hari ini dari urusan dunia, selesaikanlah esok. yang tidak dapat tuntas esok, selesaikanlah besoknya lagi. bila luput hari ini, masih terdapat cita-cita buat esok.
ada juga buat urusan akhirat, hingga beramallah buat urusan akhiratmu seakan - akan engkau hendak mati esok. artinya kita diperintahkan buat lekas melakukan amalan shalih, jangan menunda - nundanya. anggap kita tidak dapat lagi berjumpa lagi dengan besok hari. terlebih lagi kita katakan, dapat jadi kita mati dikala sebelum besok datang. karna siapa juga kita tidak mengenali kapan janjkematian mendatangi.
ibnu ‘umar radhiyallahu ‘anhuma sempat melaporkan,
إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك
“jika engkau berposisi di pagi hari, jangan tunggu hingga petang hari. bila engkau berposisi di petang hari, jangan tunggu hingga pagi. manfaatkanlah waktu sehatmu dikala sebelum tiba sakitmu. manfaatkanlah waktu hidup kau dikala sebelum tiba matimu. ” (hr. bukhari)
seperti itu arti ungkapan yang masyhur di atas.
tetapi sekali lagi, akhirnya, ungkapan tersebut salah alamat bila ditumpukan pada rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. kemudian maknanya juga bukan serupa dimengerti lebih banyak didominasi orang buat terus mengejar dunia hingga kurang antusias mencapai akhirat.
terlebih lagi arti yang pas, hendaklah antusias bersegera dalam melakukan amalan akhirat, jangan hingga menunda - nunda.
ada juga urusan dunia, terdapat kelapangan dalam menggapainya. bahwa tidak dapat mencapai hari ini, masih terdapat cita-cita buat besok hari.
[fatawa nur ‘ala ad - darb • fatawa musthalah al - hadits, syarh al - hadits wa al - hukmu ‘alaiha]
antusias dalam bekerja di dunia tidak permasalahan, tetapi jangan hingga kurang ingat darul abadi yang jadi tujuan utama dan juga senantiasa menempuh trik yang halal.
IMPORTANT, MUST BE READ...
Thank for your attention Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi?
my blog Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi?, Have a nice day.
Now you read article Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi? this permalink article is http://generasimuslimina.blogspot.com/2017/11/apa-benar-bekerja-untuk-duniamu-seakan.html Thank you and Best regards. You Can read nice Tips below. It was always better to choose topics that interest you or in wich you at least have some knowledge about . When creating targeted internet copywriting , you have to stick with your strong points , or everyone will know it . Make a list of all of the things and or topics that you are interested in . . . How much do you know ? Can you tell it as a story ? That is The essence of writing for the web . You Have to know your subject well , or nobody will believe you it is always better to impress someone then upset them . When Writing Targeted Internet Copywriting , you have to choose your appropriate target group of customers . without a target group of customers , you could ramble on incessantly about random subjects for days on end with no essence of a final goal . You always have to keep in mind who your customers are and what they are looking for . . . . . . . . . IMPORTANT, MUST BE READ...
0 Response to "Apa Benar ? Bekerja untuk Duniamu Seakan-Akan Hidup Selamanya merupakan Hadits Nabi?"
Posting Komentar